Who cast that first fateful tomato that started the La Tomatina revolution? The reality is no one knows. Maybe it was an anti-Franco rebellion, or a carnival that got out of hand. According to the most popular version of the story, during the 1945 festival of Los Gigantes (a giant paper mâché puppet parade), locals were looking to stage a brawl to get some attention. They happened upon a vegetable cart nearby and started hurling ripe tomatoes. Innocent onlookers got involved until the scene escalated into a massive melee of flying fruit. The instigators had to repay the tomato vendors, but that didn't stop the recurrence of more tomato fights—and the birth of a new tradition.
Fearful of an unruly escalation, authorities enacted, relaxed, and then reinstated a series of bans in the 1950s. In 1951, locals who defied the law were imprisoned until public outcry called for their release. The most famous effrontery to the tomato bans happened in 1957 when proponents held a mock tomato funeral complete with a coffin and procession. After 1957, the local government decided to roll with the punches, set a few rules in place, and embraced the wacky tradition.
Though the tomatoes take center stage, a week of festivities lead up to the final showdown. It's a celebration of Buñol's patron saints, the Virgin Mary and St. Louis Bertrand, with street parades, music, and fireworks in joyous Spanish fashion. To build up your strength for the impending brawl, an epic paella is served on the eve of the battle, showcasing an iconic Valencian dish of rice, seafood, saffron, and olive oil.
Today, this unfettered festival has some measure of order. Organizers have gone so far as to cultivate a special variety of unpalatable tomatoes just for the annual event. Festivities kick off around 10 a.m. when participants race to grab a ham fixed atop a greasy pole. Onlookers hose the scramblers with water while singing and dancing in the streets. When the church bell strikes noon, trucks packed with tomatoes roll into town, while chants of "To-ma-te, to-ma-te!" reach a crescendo.
Then, with the firing of a water cannon, the main event begins. That's the green light for crushing and launching tomatoes in all-out attacks against fellow participants. Long distance tomato lobbers, point-blank assassins, and medium range hook shots. Whatever your technique, by the time it's over, you will look (and feel) quite different. Nearly an hour later, tomato-soaked bombers are left to play in a sea of squishy street salsa with little left resembling a tomato to be found. A second cannon shot signals the end of the battle. | 누구 라 Tomatina 혁명을 시작하는 첫 번째 운명의 토마토를 던져? 현실은 아무도 모르는 것입니다. 아마 반 프랑코 반란, 또는 손에서 가지고 카니발이었다. 이야기의 가장 인기있는 버전에 따르면, 로스 히간 (거대한 종이 웅지 인형 퍼레이드)의 1945 년 축제 기간 동안, 주민들은 약간의 관심을 얻기 위해 싸움을 무대 찾고 있었다. 그들은 인근 야채 카트에 일어난 잘 익은 토마토를 던지기 시작했다. 장면 비행 과일의 거대한 근접 공격으로 에스컬레이션 될 때까지 무죄로 구경꾼 됐지요.선동자는 토마토 공급 업체를 상환했다,하지만 더 많은 토마토 싸움과 새로운 전통의 탄생의 재발을 멈추지 않았다. 제어하기 어려운 상승의 두려움, 당국은 편안한 제정하고 1950 년대에 금지하는 일련의 복귀. 1951 년에, 법을 무시 주민들은 그들의 석방을 촉구 공공 항의 할 때까지 투옥되었다. 지지자 관과 행렬에 완전한 모의 토마토 장례식을 개최 할 때 토마토 금지에 대한 가장 유명한 뻔뻔 스러움은 1957 년에 일어났다. 1,957 후, 지방 자치 단체, 펀치 롤하기로 결정 장소에 몇 가지 규칙을 설정하고, 이상한 전통을 받아 들였다. 토마토는 중앙 무대를 가지고 있지만, 축제의 주 최종 대결까지 이어집니다. 그것은 즐거운 스페인어 패션의 거리 퍼레이드, 음악, 불꽃 놀이와 Buñol의 수호 성자, 성모 마리아와 세인트 루이스 버트 랜드의 축하이다.임박한 싸움에 대한 당신의 힘을 구축하기 위해, 서사시 빠에야는 상징적 인 발렌시아 쌀 요리, 해산물, 사프란, 올리브 오일을 전시, 전투 직전에 제공됩니다. 오늘이 자유롭게 축제는 순서의 어느 정도가 있습니다. 조직은 지금까지 그냥 연례 행사에 대한 입에 맞지 않는 토마토의 특별한 다양성을 육성하기로 갔다. 참가자 레이스 기름기 기둥 꼭대기에 고정 된 햄을 잡아 때 축제 오전 10시 주위에 킥오프. 노래와 거리에서 춤을하는 동안 구경꾼 물 스크램블러를 호스. 교회의 종소리가 정오를 공격 할 때, 토마토 포장 트럭 "에-MA-TE, TO-MA-TE"의 동안 성가 마을로 롤최고조에 도달합니다. 그런 다음, 물 대포의 발사와 함께, 메인 이벤트가 시작됩니다. 즉, 동료 참가자들에 대한 전면적 인 공격에 토마토를 분쇄 및 실행을위한 녹색 빛입니다. 장거리 토마토 lobbers, 지근 암살자, 중간 범위의 훅 샷. 무엇이든 기술 끝났어 시간에 의해, 당신은 아주 다른 모양 (과 느낌)합니다. 약 한 시간 후에, 토마토 적신 폭격기를 찾을 수있는 토마토를 닮은 작은 왼쪽과 질퍽한 거리 살사의 바다에서 재생 남아 있습니다. 두 번째 대포 슛은 전투의 끝을 신호. |